Biserica sf. Jacob Nisibinsky (Nisibin, începutul secolului XX)
Nisibin (Nisivis, Nisibis, Nisibia) (greacă Νίσιβις), o cetate bizantină din Migdonia în Mesopotamia de pe râul Migdonia (modern Chakhchakha), modern. din Nusaybin (Nusaybin) ( Turcia ).
- Pe hartă: Yandex.Map , Google-map
Nisibin a fost menționat pentru prima dată ca oraș aramaic în surse asiriene datând din 901 î.Hr. ...
După cucerirea zonei de către Alexandru cel Mare, țara a fost numită Anfemusia (Ανθεμουσία) sau Mygdonia (Μυγδονία). Plutarh relatează că deja în era cuceririlor macedonene, orașul era locuit de descendenții spartanilor.
În 309 î.Hr. Seleuc I Nicator întărește orașul, îl populează în plus cu coloniști macedoneni și îl numește Antiohia Migdoniei (Αντιόχεια την εν Μυγδονία), deși populația aramaică a rămas semnificativă în oraș. Din acest oraș a venit faimosul filozof antic-stolic Apolofan ( sec. III î.Hr. ).
În 141 î.Hr. teritoriile de est ale imperiului seleucid (Irakul și Iranul moderne) au trecut regelui partian Mithridates I cel Mare . Din acel moment, Nisibin, ca și restul părții centrale a Asiriei antice, a devenit parte a regatului Adiabene , care și-a recunoscut dependența de Partia.
Pentru scurt timp, Adiabena a devenit parte a regatului armean sub Tigranes II , dar a fost cucerită de comandantul roman Lucullus, ale cărui legiuni au capturat Nisibin în 67-68. Î.Hr. Cu toate acestea, după încheierea tratatului de pace, Armenia a continuat să controleze Nisibin până în 36-38, când conflictul din Armenia s-a transformat într-un război civil în tot Imperiul Partian, în care a intervenit și conducătorul roman al Siriei, Lucius Vittelius. Drept urmare, Adiabena cu centrul său în Nisibin a primit independență față de Armenia. Cu toate acestea, potrivit unor surse, la sfârșitul secolului al II- lea, regele armean Santruk își avea reședința aici [1] .
După victoria lui Septimius Severus în războiul civil care a început în Imperiul Roman în 193 , acesta a invadat Mesopotamia și a eliberat loialul Imperiu Roman Nisibin, asediat de trupele Adiabena și Osroena (un alt principat vecin partian), și a capturat și Edessa . Teritoriile nou dobândite au fost transformate într-o provincie sub protecția a două legiuni: Parthianul III (Legio III Parthica), staționat la Resen (Theodosiopolis) și Parthul I (Legio I Parthica) din Singapore .
Porțile școlii Nisibin (Nisibin, începutul secolului XX)
În perioada bizantină timpurie, orașul a devenit un mare centru comercial, fortificat, religios și administrativ-militar din Migdonia.
În 338 , orașul a fost asediat de regele persan Sapor II, în fruntea unei imense armate, inclusiv elefanți și motoare de asediu . Cu toate acestea, datorită apărării bine organizate a orașului de către episcopul Iacob, după un asediu de 63 de zile, persii au fost obligați să se retragă. Asediul ulterior de trei luni al orașului în 344 a fost, de asemenea, nereușit pentru persani. În viitor, apărarea orașului în 353-354 și 359. a condus cu succes Maestrul infanteriei din est (magister peditum per Orientem, ο στρατηλάτης του πεζικού των ανατολικών επαρχιών) Ursitsin.
Cu toate acestea, ca urmare a campaniei nereușite a împăratului Iulian II Apostatul împotriva perșilor în 363 , când armata aliaților armeni a evitat în general să participe la campanie, iar ghizii persani au condus armata bizantină în deșert, romanii au fost învinși, iar împăratul însuși a murit. În temeiul tratatului de pace, noul împărat Jovian s-a angajat să nu sprijine conducătorii armeni, iar cetatea Nisibin, la fel ca alte cetăți (Singara (Σίγγαρα, Sinjar modern în Irak), Castra Maurorum etc.), au trecut în mâinile perșilor cu condiția retragerii nestingherite. Armata bizantină, garnizoanele și populația creștină au abandonat orașele din limitele interioare ale Imperiului Bizantin.
Așadar, în termen de trei zile, populația ortodoxă din Nisibin s-a mutat în cetatea devastată din Amida , a cărei populație, cu puțin înainte de evenimentele descrise în 359 , a fost aproape complet exterminată de persani.
De atunci, granița dintre Imperiul Bizantin și Persia se îndrepta ușor spre vest de Nisibin, iar în orașul însuși au găsit refugiu nestorienii, manicheii și gnosticii persecutați în Bizanț. Conform Codului lui Iustinian, comerțul între imperii permis numai Nisibin, Kallinikone și Artaxata . Pentru a controla Nisibin, care a fost folosit de persani ca bază militară principală la graniță, bizantinii au construit cetatea Dara la 18 km vest de Nisibin , care după un an și jumătate de asediu a fost capturată de persani în 605 în timpul războiului irano-bizantin din 602-628, motiv pentru care a servit ca răscoală a armenilor împotriva puterii imperiale.
În 640 , Nisibin a fost capturat de arabi.
Religie
În 309 , orașul avea deja scaunul episcopal al Mitropoliei Edesei , iar episcopul Iacob însuși cu teologul său ucenic-creștin Efrem Sirul au participat la Conciliul de la Nicea în 325 g. Orașul a găzduit școala teologică fondată în 326 de către Efraim Sirul, unde aproximativ 1000 elevii au studiat teologia, dreptul, medicina, științele umaniste.
La mijlocul secolului al IV- lea, fugind de invadatorii persani, școala cu profesori și elevi s-a mutat la Edessa .
Ulterior, Nestorie , viitorul patriarh al Constantinopolului, a devenit absolvent al acestei școli , a cărei învățătură eretică despre natura lui Hristos a fost condamnată la Conciliul din Efes în 431 , iar școala însăși în 489 a trebuit să se întoarcă la Nisibin, așa cum a fost suspectat de împăratul Zinon de simpatie cu nestorianismul.
Mormântul sf. Jacob Nisibinsky (Nisibin, începutul secolului XXI)
- Schmch. Sirianul Dometius (+363), a fost botezat în oraș
- Sf. Iacob, episcop de Nisibin (+ aproximativ 350)
- Venerabil Efrem Sirianul (303-378), s-a născut și a trăit în Nisibin
Materiale folosite
- Articole Livius despre istoria antică:
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu